端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦成為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。
端午節(jié)是一個(gè)倡導(dǎo)“廉潔”的節(jié)日 端午節(jié)的由來(lái)，是源于對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的三閭大夫屈原的紀(jì)念。其實(shí)，屈原還是我國(guó)歷史上最早的廉政倡導(dǎo)者，人們對(duì)屈原的紀(jì)念，其實(shí)質(zhì)也是對(duì)廉潔文化的崇拜。“廉潔“一詞最早出現(xiàn)在屈原的作品中，并且先后出現(xiàn)兩次。其中一處是《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”意思是“我年幼時(shí)秉賦清廉的德行，獻(xiàn)身于道義而不稍微減輕”。另一處是《楚辭·卜居》：“寧廉潔正值，以自清乎？”意思是“廉潔政治，使自己保持清白”。透過屈原對(duì)“廉潔”一詞的詮釋，我們可以看到，“廉潔”作為一種價(jià)值取向，始終引領(lǐng)著社會(huì)向前發(fā)展，并成為一種良性的追求。
端午節(jié)有哪些風(fēng)俗傳統(tǒng) 其實(shí)不僅端午的由來(lái)飽含著廉潔文化，端午節(jié)期間開展的很多風(fēng)俗傳統(tǒng)也是廉潔文化的不同呈現(xiàn)。如包粽子，使用蓼葉包裹糯米，扎出棱角，就表達(dá)了做人要“愛憎分明，清清白白”。這在屈原故里至今仍流傳著的《粽子歌》中表達(dá)得十分清楚：有棱有角，有心有肝，一身潔白，半世煎熬。喝雄黃酒，則通過飲用使用雄黃粉末泡制的白酒或者黃酒，以祛病強(qiáng)身，扶正祛邪。掛香袋，是將雄黃、艾葉、熏草等草藥焙干研成粉，填入香囊掛在身上，以防病保健康，均有“預(yù)防腐敗”之良苦用意。
如何度過一個(gè)廉潔的端午節(jié) 讓我們?cè)诰拺褌ゴ笤?shī)人的同時(shí)，將“廉潔”二字深深地銘刻在心間，潔身自好、防微杜漸，自覺劃清習(xí)俗與紀(jì)律、人情與法規(guī)的界限。 嚴(yán)禁借節(jié)日之機(jī)公款吃喝、非公務(wù)接待和高消費(fèi)娛樂、健身等活動(dòng)； 嚴(yán)禁違規(guī)發(fā)放津補(bǔ)貼和獎(jiǎng)金； 嚴(yán)禁違規(guī)用公款發(fā)放和贈(zèng)送購(gòu)物卡、各類消費(fèi)卡； 嚴(yán)禁違規(guī)用公款宴請(qǐng)、旅游和贈(zèng)送粽子等節(jié)禮； 嚴(yán)禁違規(guī)使用公車或私車公養(yǎng)； 嚴(yán)禁違規(guī)參加老鄉(xiāng)會(huì)、校友會(huì)、戰(zhàn)友會(huì)； 嚴(yán)禁違規(guī)組織隱秘聚會(huì)； 嚴(yán)禁違規(guī)出入私人會(huì)所等隱秘場(chǎng)所以及參與賭博； 嚴(yán)禁違規(guī)操辦婚喪喜慶事宜并借機(jī)斂財(cái)?shù)冗`規(guī)違紀(jì)行為。
忠縣人民醫(yī)院黨委、紀(jì)委 提醒您： 粽子艾葉香滿堂，廉潔自律記心上。 黨紀(jì)法規(guī)不能忘，風(fēng)清氣正過廉節(jié)。